નવી દિલ્હી/ભોપાલ: બશીર બદરે, જેમની ઉર્દૂ કવિતાએ વ્યક્તિગતને સાર્વત્રિક સાથે એકીકૃત રીતે મિશ્રિત કર્યું, જેમના આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ, લગભગ રમતિયાળ, ગઝલના પઠનએ તેમને દેશ-વિદેશમાં મુશાયરાઓમાં એક મુખ્ય સ્ટાર બનાવ્યા, અને જેમણે 1987ના મેરઠના સાંપ્રદાયિક બાજુમાં ગુરૂવારે તેમના ઘરને બાળી નાખવામાં આવ્યું હોવા છતાં, જેમણે ક્રોધાવેશ વિના લખ્યું. તેઓ 91 વર્ષના હતા.“આજે, આપણી ભાષા ઉર્દૂ થોડી ગરીબ બની ગઈ છે,” કવિ-ફિલ્મ લેખકે પોસ્ટ કર્યું જાવેદ અખ્તર એક્સ પર.ખરેખર, તેમના વિના ભારતીય સાહિત્ય વધુ ગરીબ છે. તેમના પુત્ર તૈયુબ બદરે TOIને જણાવ્યું હતું કે, ડિમેન્શિયાએ બદ્રની યાદશક્તિ ચોરી લીધી હતી અને તે એક દાયકા પહેલા કવિતાના ગીતોથી દૂર થઈ ગયો હતો. પરંતુ તેના કપલ્સ (શેર) પ્રેમમાં અવ્યવસ્થિત લોકો માટે બોલવાનું ચાલુ રાખ્યું પરંતુ સ્થિતિને સ્પષ્ટ કરવા માટે શબ્દો વિના. બદરની કવિતાએ પણ વ્યથાને જવાનું સ્થાન આપ્યું. તેમના પંક્તિઓ લાગણીઓને દ્રશ્યોમાં ફેરવી શકે છે જે તેમને સાંભળનારની સ્મૃતિમાં કાયમી રૂપે અંકિત કરે છે. તેઓ સાહિત્યિક છતાં સુલભ, કરુણાપૂર્ણ અને અર્થપૂર્ણ રીતે અવતરણ કરવા યોગ્ય હતા, હંમેશા વખાણવા લાયક હતા, ક્યારેક ક્યારેક ઊંડા દાર્શનિક હતા.તેમની સૌથી વધુ વારંવાર ટાંકવામાં આવતી શ્લોક છે “ઉજાલે અપની યાદો કે હમારે સાથ રહે દો// ના જાને કિસ ગલી મેં ઝિંદગી કી શામ હો જાયે” (તમારી સ્મૃતિની લાઇટ રહેવા દો / જીવનની સાંજ શરૂ થાય તે પહેલાં). લીટીઓ પરાજિત પ્રેમીઓ માટે આશ્રય બની હતી જેમની પાસે યાદો સિવાય કશું જ નહોતું. ડીડીને આપેલા ઈન્ટરવ્યુમાં, બદરે એકવાર યાદ કર્યું કે અભિનેતા-કવિયત્રી મીના કુમારી ‘શેર’ની પ્રશંસક હતી. તેણીએ ‘સ્ટાર એન્ડ સ્ટાઈલ’ ફિલ્મ મેગેઝિનને કહ્યું હતું કે, “આ જોડી હંમેશા મારી સાથે રહેશે.”સ્વ-દયા વિનાની વંચિતતા વિશે વાત કરવા માટે બદ્રની ભેટને અન્ય એક ઈલેજી જેવી શ્લોક રેખાંકિત કરે છે: “ઝિંદગી તુને મુઝે કબર સે કમ દી હૈ ઝમીન/પાઓં ફૈલાઓં તો દીવાર મેં સારા લગતા હૈ.” “મારા જીવન, તમે મને કબર કરતાં ઓછી જગ્યા આપી છે / જો હું મારા પગ લંબાવીશ, તો મારું માથું દિવાલ સાથે અથડાય છે.”ઉત્તર પ્રદેશના હાલના આંબેડકર નગર જિલ્લાના બુકિયાં ગામમાં જન્મેલા બદર એક તેજસ્વી વિદ્યાર્થી હતા. પરંતુ કિશોરાવસ્થામાં તેમના પિતા, એક કોપ, ગુમાવ્યા બાદ તેમણે અભ્યાસ છોડવો પડ્યો હતો. વર્ષો પછી, તે પ્રવેશ કરશે અલીગઢ મુસ્લિમ યુનિવર્સિટી જ્યાં તેણે ઉર્દૂમાં પોસ્ટ ગ્રેજ્યુએશન કર્યું અને ફર્સ્ટ ક્લાસમાં ફર્સ્ટ આવી અને ગોલ્ડ મેડલ મેળવ્યો. આ સમયની આસપાસ જ તેણે લખનૌ રેડિયો સ્ટેશનના વાર્ષિક મુશાયરામાં પોતાની ધૂમ મચાવી હતી. કવિ ઇકબાલ અશહર કહે છે, “તે તેની કારકિર્દીમાં એક વળાંક હતો.” બાદમાં તેમણે AMUમાંથી ડોક્ટરેટની પદવી પણ મેળવી.અશહર કહે છે કે બદ્રે ગઝલની પરંપરાગત ફ્રેમમાંથી મુક્ત થઈને તેની શ્રેણીને આધુનિક દૃષ્ટિકોણ સાથે વિસ્તરી હતી. “તેમણે ગર્ભાવસ્થા પર એક ગઝલ પણ લખી હતી. તેમનો ત્રીજો કાવ્યસંગ્રહ, “આમદ” (1985) સાહિત્યિક કૃતિનો નોંધપાત્ર ભાગ છે,” અશહર કહે છે.1987ના મેરઠના કોમી રમખાણો દરમિયાન બદરનું ઘર, તેની અંગત પુસ્તકાલય સહિત, બળીને રાખ થઈ ગયું હતું. ટાઈમ્સ ઓફ ઈન્ડિયામાં પત્રકાર અસ્કરી એચ ઝૈદીએ લખ્યું, “સદનસીબે, તે દિલ્હીમાં હતો, અને તેના પરિવારના સભ્યોને હિંદુ પાડોશીના ઘરે આશ્રય આપવામાં આવ્યો હતો.” પરંતુ આ ભયાનક ઘટના તેમની કવિતાને કડવાશથી સંક્રમિત કરી શકી નહીં. જોકે તે ખિન્નતાથી ભરાઈ ગઈ હતી. “લોગ ટૂટ જાતે હૈં એક ઔર બનાના મેં / તુમ તરસ નહીં ખાતે બસ્તિયા જલાને મેં (લોકો ફક્ત ઘર બનાવવા માટે પોતાને તોડી નાખે છે / પરંતુ તમે વસાહતોને બાળી નાખતા પણ દયા અનુભવતા નથી,” તેમણે લખ્યું. થોડા વર્ષો પછી, તેઓ ભોપાલ શિફ્ટ થયા.1980 અને 1990 ના દાયકા દરમિયાન જ્યારે ગઝલો મધ્યમ વર્ગમાં અત્યંત લોકપ્રિય બની હતી, ત્યારે બદરની રચનાઓ ગાયકો દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી જેમ કે જગજીત સિંહઅનુપ જલોટા, તલત અઝીઝ, ચંદન દાસ, રૂપ કુમાર રાઠોડ અને હરિહરન. “વર્ષ 1980-2000 ની વચ્ચે, તેઓ ભારતના સૌથી લોકપ્રિય ‘શાયર’ પૈકી એક હતા,” અશહર કહે છે.બદરની કવિતા અને અવાજ યુએસએ, કેનેડા, પાકિસ્તાન અને મધ્ય પૂર્વના શ્રોતાઓ માટે ચુંબક બની ગયા. તેમની કવિતાએ કલાના અન્ય ક્ષેત્રોને પણ પ્રભાવિત કર્યા. લેખક-સંપાદક કન્હૈયા લાલ નંદને તેમની કૃતિઓના સંગ્રહનું સંપાદન કરતાં લખ્યું હતું કે, “તેઓ એવી થીમ બની ગયા કે જેની આસપાસ નૃત્ય નાટકો બનાવવામાં આવ્યા હતા.” બંનેએ પ્રાપ્ત કર્યું પદ્મશ્રી 1999માં. ‘મસાન’ (2015), ‘દેઢ ઇશ્કિયા’ (2014) અને ‘ભાગમતી’ (2005) જેવી ફિલ્મોમાં પણ તેમની કલમોનો સર્જનાત્મક ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.ભારત-પાકિસ્તાનના સંબંધોને સંબોધતા, બદરે એકવાર લખ્યું, “દુશ્મણી જામ કર લેકિન યે ગુંજૈશ રહે / જબ કભી દોસ્ત હો જાયે શર્મિંદા ના હો (તમારા તમામ શક્તિથી દુશ્મનાવટ કરો, પરંતુ આટલી જગ્યા છોડી દો / જો તમે ફરીથી મિત્ર બનશો, તો તમારે શરમ અનુભવવાની જરૂર નથી.” એક યુગલ, જે તેના લેખકની જેમ ખૂબ જ સમય વિના રહે છે.(ભોપાલમાં રમેન્દ્ર સિંહ સાથે)
(ટેગ્સToTranslate)બશીર બદ્ર
Source link


