By 
જોનાથન હૈડ અત્યારે કંઈક અંશે અસામાન્ય સ્થિતિમાં છે. તે એક સાથે એક આદરણીય સામાજિક મનોવિજ્ઞાની અને પ્રોફેસર છે, બેસ્ટ સેલિંગ લેખક છે અને વધુને વધુ, સોશિયલ મીડિયા યુવાનોને કેવી રીતે અસર કરે છે તે બદલવા માટે દેશના સૌથી અગ્રણી હિમાયતીઓમાંના એક છે. છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષોમાં, Haidt એ એકેડેમિયાથી આગળ વધીને સ્માર્ટફોન, યુવાનોના માનસિક સ્વાસ્થ્ય, ધ્યાન, ચિંતા અને અલ્ગોરિધમ આધારિત પ્લેટફોર્મના અણધાર્યા પરિણામો વિશેની વધતી જતી રાષ્ટ્રીય ચર્ચાના કેન્દ્રમાં આગળ વધી છે. ગયા અઠવાડિયે તેને એનવાયયુની શરૂઆતનું ભાષણ આપતા જોઈને તે મોટા સંદર્ભે મહત્વ આપ્યું.
કારણ કે Haidt યુવા લોકો પર સોશિયલ મીડિયાની અસર અને યુનિવર્સિટી કલ્ચરના અમુક વલણોના દેશના સૌથી વધુ દૃશ્યમાન ટીકાકારોમાંના એક બની ગયા છે, શરૂઆતના વક્તા તરીકેની તેમની પસંદગીએ સ્ટેજ લેતા પહેલા જ કેમ્પસમાં પ્રતિક્રિયા આપી હતી. વિદ્યાર્થીઓના એક નાના જૂથે તેમનો પરિચય થતાં જ બૂમ પાડી, અને કેટલાક ડઝન લોકો સમારંભ દરમિયાન બહાર નીકળી ગયા.
જાહેરાત
જાહેરાત
પરંતુ ભાષણને જોતા જે બહાર આવ્યું તે સંઘર્ષ કે વિચારધારા ન હતી. તે સંદેશ વાસ્તવમાં કેટલો માપવામાં અને ઊંડો માનવીય હતો.
તેની આસપાસના તમામ ઘોંઘાટને જોતાં, મને કંઈક તીક્ષ્ણ, કદાચ રક્ષણાત્મક પણ અપેક્ષા હતી. તેના બદલે, તે ખરેખર જે છે તે જોવા મળ્યો: એક પ્રોફેસર વિદ્યાર્થીઓ સાથે તેમના જીવનના મુખ્ય વળાંક પર પ્રામાણિકપણે વાત કરે છે.
તે પ્રેરણાદાયક હતું. Haidt સ્નાતકો નિંદા ન હતી. તે ભૂતકાળને રોમેન્ટિક બનાવતો ન હતો. તે વિદ્યાર્થીઓને ટેક્નોલોજીને નકારવા અને જંગલમાં એક કેબિનમાં જવા માટે કહેતો ન હતો. તે જે કરી રહ્યો હતો તે કંઈક વધુ સરળ હતું અને, 2026 માં, આશ્ચર્યજનક રીતે દુર્લભ હતું: યુવાનોને તેમનું ધ્યાન, તેમના સંબંધો અને તેમની માનવતાનું રક્ષણ કરવા માટે પૂછવું.
યાન્કી સ્ટેડિયમમાં તેને બોલતા જોઈને, તમે પ્રેક્ષકોને સંદેશમાં સ્થિરતા અનુભવી શકો છો.
Haidt ને અનિવાર્ય બનાવે છે તેનો એક ભાગ એ છે કે તે આક્રોશને બદલે એક પ્રકારની માપેલી ચિંતા સાથે બોલે છે. આટલું બધું આધુનિક પ્રવચન, ખાસ કરીને ઓનલાઈન, ભાવનાત્મક વૃદ્ધિને પુરસ્કાર આપે છે. દરેક વ્યક્તિને તાત્કાલિક, ગુસ્સે, નિરપેક્ષ અવાજની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે. Haidt ખરેખર તે રીતે કામ કરતું નથી. તે એવી વ્યક્તિ જેવો લાગે છે કે જેણે ટેક્નોલોજી અને સોશિયલ મીડિયા સિસ્ટમ્સ માનવ વર્તન માટે શું કરી રહી છે તેનું અવલોકન કરવામાં વર્ષો વિતાવ્યા છે અને તેના પરિણામો વિશે ખરેખર ચિંતિત છે. તે સ્વર મહત્વપૂર્ણ છે.
કારણ કે તમે Haidt ના પુસ્તક “ધ એક્ષિયસ જનરેશન” ની દરેક દલીલો સાથે સહમત છો કે નહીં, તે જે વ્યાપક પ્રશ્નો ઉભા કરે છે તેને હવે અવગણવું અશક્ય છે. અમારી પાસે એક આખી પેઢી છે જે જોડાણ, માન્યતા અને અનિવાર્ય ઉપયોગ માટે ઑપ્ટિમાઇઝ કરેલ અલ્ગોરિધમિક સિસ્ટમ્સની અંદર ઉછરી છે. ચિંતાનો દર વધી રહ્યો છે. એકલતા વધી ગઈ છે. રાજકીય ધ્રુવીકરણ વધી રહ્યું છે. ઈતિહાસની કોઈપણ પેઢી કરતાં વધુ ડિજિટલી કનેક્ટેડ હોવા છતાં યુવાનો વધુને વધુ પોતાને થાકેલા, ભરાઈ ગયેલા અને એકલતા તરીકે વર્ણવે છે.
Haidt કેટલાક મુખ્ય પ્રવાહના બૌદ્ધિકોમાંના એક છે જે કહેવા માટે તૈયાર છે કે કદાચ આ વસ્તુઓ જોડાયેલ છે.
વક્તવ્યમાંથી એક પંક્તિ ખાસ કરીને મારી સાથે રહી: “તમે જેની કાળજી લો છો તેના પર તમે જે ધ્યાન આપો છો તે આકાર બનાવે છે અને તમે જે બનો છો તે આકાર આપે છે.” તે ખરેખર એક ગહન અવલોકન છે, ખાસ કરીને ઇતિહાસમાં આ ક્ષણે.
હું વર્ષોથી લખી રહ્યો છું તેમાંથી એક એ વિચાર છે કે ટેકનોલોજી માત્ર માહિતીનું વિતરણ કરતી નથી. તે વર્તનને આકાર આપે છે. તે પ્રોત્સાહનોને આકાર આપે છે. તે ભાવનાત્મક પ્રતિભાવને આકાર આપે છે. ડિજિટલ સિસ્ટમ્સનું આર્કિટેક્ચર વધુને વધુ નિર્ધારિત કરે છે કે આપણે શું નોંધીએ છીએ, આપણે શું માનીએ છીએ, આપણે શું ડરીએ છીએ અને આપણે શું વિસ્તૃત કરીએ છીએ.
Haidt ખરેખર તે જ પરિવર્તનના માનવ પરિણામો વિશે વાત કરે છે. જ્યારે ધ્યાન પોતે ઔદ્યોગિક બને છે ત્યારે શું થાય છે? અને બાળપણનું શું થાય છે જ્યારે ઓળખની રચના સુખાકારીની આસપાસ નહીં, પરંતુ સગાઈ અને જાળવણીની આસપાસ રચાયેલ સિસ્ટમોની અંદર વધુને વધુ થાય છે?
તે હવે અમૂર્ત શૈક્ષણિક પ્રશ્નો નથી. તેઓ આકાર આપી રહ્યા છે કે કેવી રીતે સમગ્ર પેઢી મિત્રતા, સ્વ-મૂલ્ય, ચિંતા, રાજકારણ અને વાસ્તવિકતાનો અનુભવ કરે છે. અને હેડટ સાથે લોકોને ગમે તેટલા મતભેદો હોય, તે ચિંતાઓને નૈતિક ગભરાટ અથવા પેઢીગત નોસ્ટાલ્જીયા તરીકે દૂર કરવાને બદલે ગંભીરતાથી લેવા માટે શ્રેયને પાત્ર છે.
ભાષણ જોઈને મેં જે અન્ય વસ્તુની પ્રશંસા કરી તે એ હતી કે તે સ્નાતકો સાથે પુખ્ત વયના લોકોની જેમ વર્તે છે. તેમણે તેમને અવિરત ખુશામત કરી ન હતી. તેમણે તેમને પીડિતો સુધી ઘટાડ્યા ન હતા. તેમણે તેઓ જે વિશ્વમાં પ્રવેશ કરી રહ્યાં છે તેની મુશ્કેલીનો સ્વીકાર કર્યો અને સાથે જ તેમને તેની અંદર અર્થપૂર્ણ જીવન બનાવવા માટે પડકાર ફેંક્યો.
વાણીમાં પણ કંઈક શાંતિપૂર્વક હિંમત હતી. યુનિવર્સિટીઓ અત્યારે ભારે દબાણ હેઠળ છે. દરેક કમ્મેન્સમેન્ટ સ્પીકર હવે સોશિયલ મીડિયા દ્વારા પ્રી-લિટિગેટેડ આવે છે. તે વાતાવરણમાં, ફક્ત ઉભા થવું અને સૂત્રોમાં પડ્યા વિના વિચારશીલ, સૂક્ષ્મ સંદેશ પહોંચાડવો લગભગ બળવાખોર લાગે છે. અને Haidt પ્રદર્શનાત્મક અવાજ વિના તે કરવા માટે વ્યવસ્થાપિત.
વિડિયો જોઈને, તમને સમજાયું કે તે વિદ્યાર્થીઓની ખરેખર કાળજી રાખે છે — અમૂર્તતા અથવા વસ્તી વિષયક તરીકે નહીં, પરંતુ મોટાભાગની સંસ્થાઓ પ્રક્રિયા કરી શકે તે કરતાં વધુ ઝડપથી બદલાતી દુનિયાને નેવિગેટ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા મનુષ્ય તરીકે. કદાચ એટલા માટે ભાષણ મારા માટે ઉતર્યું.
કારણ કે ફોન, રાજકારણ, સોશિયલ મીડિયા અને પેઢીગત પરિવર્તન વિશેની તમામ ચર્ચાઓની નીચે, Haidt ખરેખર ધ્યાન, ઓળખ અને લોકો કેવા પ્રકારનું જીવન બનાવવા માંગે છે તે વિશે ગહન માનવીય દલીલ કરી રહી છે. તેમણે ચેતવણી આપી છે કે જો આપણે આપણા ભાવનાત્મક અને સામાજિક અસ્તિત્વનો વધુ પડતો ભાગ સગાઈ માટે ઑપ્ટિમાઇઝ કરેલી સિસ્ટમ્સ પર આઉટસોર્સ કરીએ છીએ, તો આપણે માનવ બનવા વિશે જરૂરી કંઈક ગુમાવવાનું જોખમ લઈએ છીએ.
અને સ્નાતકો માટે AI, કૃત્રિમ માધ્યમો અને અલ્ગોરિધમિક સમજાવટ દ્વારા વધુને વધુ આકાર આપતા ભવિષ્યમાં પગ મૂકતા, જે બરાબર યોગ્ય ક્ષણે બરાબર સાચા સંદેશ જેવું લાગ્યું.
એનવાયયુ ગ્રેજ્યુએટ તરીકે, મને યુનિવર્સિટીના તેને બોલવા દેવાના નિર્ણય પર ખૂબ ગર્વ હતો.
